• 禹封九州始有兖 至圣诗贤荟文风
  • 资讯类型:城市规划  /  更新时间:2013-12-25  /  浏览:2295 次  /  

兖州滋阳县旧关村原貌,春秋时期“达巷党”就位于旧关村
 


兖州少陵台亦称南楼(1936年拍摄)

 


 
  ■ 地名故事


 
  □ 大众日报记者 陈巨慧 实习生 谭丽伟  大众日报通讯员 宋 波


 
  泰山如一个伟岸的父亲,为兖州挡下南去的烈风;泗河似一个慈祥的母亲,为兖州送来肥田沃土。站在鲁西南平原上的这片钟灵隽秀之地,一不小心就会触碰上古的峥嵘,轻轻一腾便穿越4000多年的沧桑。风云流转,物是人非,如今,这些悲欢离合、风流聚散已浓缩作一个个地名,深深地镌刻进这座古城的心田。


 
  兖水济济 九州初划


 
  说起兖州这个地名的来历,但凡是乡土兖州人,都会满脸自豪地告诉你兖州是“古九州”之一。


 
  何为“古九州”?传说,大禹治水成功后,划天下之地为九州,兖州?#27425;?#20854;一。又说,黄帝时,就曾“方制九州,列为万国”。还有一种说法认为,九州乃颛顼所置,他传给帝喾,后来尧遭洪水,天下分绝,大禹治好了洪水,乃分天下为十二州,夏有天下,才又还为九州。


 
  种种传说,来源不一,历史又过于久远,我们难以判断孰真孰假。大禹划九州说,却有着可追溯到的最早的文字记录。先秦著作《尚书·禹贡》,讲?#38589;?#19978;古时期,洪水横流,不辨区域,大禹治水后,划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州予以统辖,并简要地描?#38589;?#21508;州的地理概况,这也是兖州作为地名第一次出现在古书中。但《尚书·禹贡》的作者却与大禹时代相隔千余载,究竟是战国人士托大禹之名所作,还是夏代史实,难得定论。除此之外,《史记·夏本记》、《左传》、《山海经·海内经》等古籍也均将九州和大禹联系在一起。


 
  不过,据《尚书·禹贡?#26041;?“济河唯兖州”,兖州的位置在济水和黄河之间,上古时代,兖州是个大范围的地理?#25293;?指今河南省的东部、山东省的西部及河北省的南部一带。兖州因“海岱及?#27425;?#24464;州”,当隶属于徐州。直到西汉元封五年(公元前106年),?#20309;?#24093;分天下为十三个刺史州部,州设刺史以监察吏治,兖州作为其中之一的州部,成为正式的行政区划,历经朝朝代代的流转迁徙,最终成为今日之兖州。


 
  兖州文史专家、兖州市博物馆原副馆长樊英民告诉记者,据学者研究,?#38750;?#37027;次大洪水最?#29616;?#30340;灾区,应是地势低洼的黄河下游一带。著名历史学家?#27815;?#29835;也曾表示:“传说大禹治水,主要活动地方就在今兖州一带。”因此,如果说大禹是在今兖州划定了九州,也不无?#35272;懟?/p>


 
  而兖州中的“兖”字,本就源于水,是济水之字。发源于今河南省济源县的王屋山中的济水,在古代,曾与长江、黄河、?#26149;?#19968;同被列为“四渎”,地位极其?#38605;鍘?#38543;着历史的推移和地貌的变迁,济水在东?#21644;?#33725;时出现?#31561;?唐高宗时又通而复枯。后来,黄河多次改道南侵,夺济水之道而入海,济水凝固在济南、济阳、济宁这一个个地名的记忆之中,兖州与济水的渊源更是少有人晓。兖州的“兖”字被赋予的“端信”的新意却更多地被人提起。


 
  樊英民介绍,这种说法最早见于两千多年前的西?#20309;?#20070;《春秋元命苞》:“兖,端也,信也。”初唐编《晋书》、?#31471;?#20070;》等国家正史,也都曾?#28304;?#36716;述引申,?#31471;?#20070;·地理志》就说:“兖之为言,端也。言阳精端端……其地兼得邹?#31216;?#21355;之交,旧传太公唐叔之教,亦有周孔遗风。今此数郡,其人尚好儒学,?#28798;手被?#20041;,有古之风烈矣。”可见,不仅“兖”字有端信的含义,兖州人也被誉为行为端正、品格正直之人。


     拜师项橐 千古垂名


 
  兖州与孔子故乡曲阜毗邻,自然少不了儒风的浸染。孔子在兖州的点滴,也被记入《论语》当中。


 
  《论语·?#38605;薄?#31687;九载,“达巷党人曰:‘大哉孔子!博学而无所成名。’”文中所指达巷党,据说正是旧时兖州的西关。清?#28404;?#21313;一年《滋阳(兖州旧称)县志》记载:“达巷党在城西北五里,乃?#25163;?#37117;(今汶上县)”之要途。时为中都宰的孔子,从曲阜至汶上,往来必经达巷党,常常憩息于此。


 
  西汉儒学家董仲舒在《上?#20309;?#24093;疏》写道:“臣闻良玉不琢,?#25163;?#28070;美,不待刻琢,?#23435;?#24322;于达巷党人不学而自知也。”三国曹魏时著名学者孟康注:“达巷党人,项橐也。”晚清大儒王先谦则补注道:“橐,鲁人,十岁而亡,时人尸而祝之,号小儿神。”《战国策》、《淮南子》、《论衡》等史籍中,也有诸如此类的记载。


 
  《三字经》中,“昔仲尼,师项橐”的故事就发生在达巷党吗?


 
  樊英民说,在兖州民间,自古流传着孔子在达巷党拜神童项橐为师的故事。传说,一个叫项?#19994;?#19971;岁儿童和小伙伴们在路上聚沙筑城玩耍,正巧孔子?#25163;?#24351;子经过此处。孩子们?#36824;?#33258;?#27827;?#25103;,不避孔子之车,挡住了孔子一行的去路。孔子的弟子叫孩子们让开,项橐说:“人说圣人上知天文,下知地理,中晓人情,自古至今车到城下,车只能绕城而过,不能越城而过,是车躲城,还是城躲车乎?”孔子看他小小年纪却说得很有?#35272;?很佩服他的能言善辩,觉得这个孩子非常聪明,就?#27835;?#20102;一些刁钻的问题。


 
  孔?#28216;?“汝知何山无石?何水无鱼?何门无关?何车无轮??#38395;?#26080;犊?何马无驹?何刀无环??#20301;?#26080;烟?何?#23435;?#22919;??#38395;?#26080;夫?何日不足?何日有余?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何?#23435;?#24535;?”。


 
  项橐不加思索,?#28304;?#22914;流:“土山无石,井水无鱼,空门无关,轝车无轮,泥牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,仙?#23435;?#22919;,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树无枝,空城无使,小儿无志。”


 
  一番又一番的问答后,孔?#28216;?#21344;得什么上风,对项橐自是大加赞赏。他对弟子们说:“项橐虽幼,可以为师。”即拜项橐为师,命弟子绕城而过。周围群众对孔子这种谦逊态度称赞不已,因此发出了“大哉”的感叹。
 


  明洪武年间,城向南扩大一倍,西关南移变旧关,达巷党渐隐为旧关一条街名。雍正八年(1730年),知县?#21335;?#26149;曾在此处立一石碑,镌“达巷党人里”五个大字以作纪念,“文革”时被毁。作为原西关的中心大路,东西约1000?#20303;?#21335;北约700米的达巷党街,如今也已湮没在拔地而起的新城中。


     少陵登城 对吟青莲


 
  “家家自以为颜路,人人自以为由求,人?#28798;?#35835;圣贤之书,文?#26102;?#24428;乎过人,弦诵洋洋乎盈耳。”元代著作《方舆胜览?#33539;?#20822;州民风的描述中揭示着这里文化气息的浓厚。特别是汉唐时期,兖州崇文风尚盛行,成为人文荟萃之地、诗歌传唱之乡,“诗圣”杜甫也曾多次奔赴兖州,畅饮轻吟。


 
  兖州城南,有一座十余米高的土台,是唐朝“东郡”兖州的南城门楼旧址。历经战?#19994;那?#34989;,砖楼尽毁,看上去其貌不扬,却被文?#25628;?#22763;视为游览圣地,只因唐代大诗人杜甫曾登临赋诗,遂得名“少陵台”。


 
  杜甫自号“少陵野老”,他的父亲杜闲曾任兖州司马。开元二十四年(736年)春,25岁的杜甫第一次到兖州省亲,登上了兖州城的南城门楼。他纵览四野,触景生情,援?#24066;?#19979;了他现存最早的一首律诗《登兖州城楼》:“东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野人青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。”


 
  此后,南楼就成为兖州的名胜,明初时兖城扩建,城墙南移,特意保留下这段城墙遗址。新?#40065;?#19978;,纵眺吟哦,?#26408;?#23569;陵余韵。明代时,这里还曾设有少陵书院。


 
  樊英民说,开元年间,大诗人李?#33258;?#23507;家东鲁。东鲁并非千年来定论的济宁任城,而是当时兖州的治所瑕丘。杜甫也与李白在兖州再次相会,并结下了?#29616;?#28145;厚的友谊。他们与当地诗友常常相聚,或泛舟于泗河,或访隐于东蒙,或游猎于?#29616;?hellip;…自在逍遥。


 
  尽管对于李?#33258;?#23478;东鲁的时间、地点,学家争议很大,但从李?#20303;对?#29781;丘王少府》一诗看,李白理应到过兖州。


 
  “何时石门路,重有金樽开?”李白送别杜甫时所赋的《鲁郡东石门?#25237;?#20108;甫》,也被认为是在瑕丘城东泗河上的石门所作。


 
  “李杜分手话别的这个鲁郡东石门,就是兖州城东的泗河上的石门,也就是现兖州城东泗河上的金口坝,从那里出土的元?#38220;?#23432;桥石人铭文中,已有‘起石门于泗津之下’的说法。”樊英民说,金口坝?#21592;?#36824;有古时人们为纪念李白而建的青莲阁。
 


  青莲阁始建于什么年代已无可考,只知道清代的知县冯云鹓在其旧址又重新建造,并且塑造了李白的像。诗人?#21028;?#26771;有诗记其事,其中有句云:“儿女一龛香篆霭,夕阳流水护诗神”,说明阁中当时曾有李白?#25237;?#22899;伯禽、平阳的塑像。


 
  李白与杜甫诗坛双曜究竟是否曾在兖州相会、相知,交游、交谊,丝毫不影响二人的诗作、佳话在民间传道不歇。至今,兖州还有不少店铺、公园、街道以二人的名讳、别号命名。

                                                                                         兖州房产网摘自2013-11-04 01:49:06 大众日报

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